我要是甄士隐，必不结交贾雨村。

我欣赏甄士隐的生活方式，甚至羡慕他的中产阶级地位。甄士隐是个有慧根的人，但却是个现实生活中的侏儒。

甄士隐不是大富大贵，但绝对是小康水平。他怎么达到这个当地“望族”的标准，红楼中没有交待，这个也不重要。

我对甄士隐之秉性是颇有微词的。“甄士隐秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，这是“真”的吗？可怎么有一次邀请贾雨村去他家书房做客，茶还未喝三五口，听到“家人飞报：严老爷来拜”，“士隐慌得忙起身谢罪”，还假惺惺对贾雨村说“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪”。严老爷肯定是地位高有势力的人，“秉性恬淡”的甄士隐着急忙慌的表现，不太合适吧！

退一步说，严老爷是甄士隐老友，常来常往，表现的热情些，可以理解。

那中秋佳节甄士隐“家宴已毕”，“又另具一席(美酒佳肴）于书房”，“自己步月至庙中来邀雨村”，又是何意？

两人酒到杯干，“雨村狂兴不禁，对月抒怀”：天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

甄士隐“大叫”：妙哉！……飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。

我读到这儿，对甄士隐的“大叫”十分不爽，这不就是他对世俗功名最狂热的崇拜，而导致不由自主下意识的表达吗？！

再看甄士隐，听说贾雨村因没有路费进京赶考，命小童“速封五十两白银，并两套冬衣”送给贾雨村。这简直就是令人作呕的跪舔了。可人家贾雨村“不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”

后来贾雨村竟不辞而别。甄士隐还居然煞有介事地准备送给贾雨村“两封荐书”，好“使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地”，不成想这“两封荐书”反成了两记响亮的耳光。

后来的情节大家都知道，甄士隐女儿被拐，家道中落，不善营生，遭岳父数落，贫病交攻，解注《好了歌》后，随疯跛道人飘飘而去，不知所终。

甄士隐，名“费”，我看，甄士隐就是个“废人”，披了一件品行高洁的外衣，内心却是功名利禄的狂热崇拜者。不事稼穑，没有基本的生存能力，悲剧焉能不来，祸患焉能不把他击垮！

甄士隐和贾雨村，前者“真没隐”，假“恬淡”；后者“真假化(话）”，假“语存”。真是莫大的讽刺！

甄士隐，错怪你了吗？