东汉末王逸的《楚辞章句》是《楚辞》最早注本，对后世影响甚大。王逸反对班固所有观点，视屈原为标准儒家门徒。为此，王逸不惜削足适履。例如，他这样解释《天问》：“何不言问天?天尊不可问，故曰天问也。”“天问”这种命题方式，在屈赋及诸子著作中甚为普遍，屈赋用为安系中尚有《橘颂》《国殇》等。重要的是，王逸的。若解對解读有违《天问》主旨。《天问》正是昊天之下日月争知“日暮途穷”的屈原，对“天”的激烈发难，而一步形绝非“不可问”。