文徵明受他的老师沈周的影响，常将生活中发生的事情，以绘画的形式记录下来。相当于绘画版的日记。

而且这种日记与文字相比，更为直观简洁，一眼入心。

《惠山茶会图》即是记录了1518年，文徵明与几位好友相约游览无锡惠山。在惠山“竹炉山房”品茶赋诗的情景。

画面上，层层叠叠的山石。石间松林密布。

山脚下是，一个草亭伫立在林间，草亭下有一个八角形的石质井栏。

惠山的泉水就在这个井口汇集。

两个文人围坐在井栏旁边。左侧的人探头看里面的泉水；右侧的文人正展开书卷阅读。

这两个人的姿势的安排很有心机。

左侧人用看井水的方式，将观者的目光吸引到了井口处，表明了此次茶会使用的，正是这里的水。

唐代“茶圣”陆羽曾在《茶经》中，将惠山泉定为“天下第二泉”。

文徵明等一众文人专程来此品茶，就是要“识水品之高，养古人之趣。”

看右侧展卷的文人，不是正定了这文人雅集的基调嘛！

再看画面右侧，山路上，两个文人边走边聊，前面引路的童仆回首张望着他们。

你看这二主一仆三人，将人的视线引向井边，又以略停顿的姿态，让画面有了更多的变化。

而草亭的左侧，一文人似乎刚刚赶来。正站立在平地上，拱手问候。

再将目光集中在茶桌上。

炉子上，一茶壶正在煮泉水。一童仆正蹲在地上，忙着烧火。

朱漆茶桌上，摆放着茶铫、茶盏、茶托等一系列精致的茶具。

桌子的另一侧，一童仆正在准备茶具。

这幅画为我们清晰地记录了明代文人是如何制作茶水，来进行品茶的。

事实上，中国人喝茶的方式一直在演变。

唐朝时为“煮茶”。就像煮一锅汤一样，还要放上盐和调料。

宋朝时用“点茶”。就是把茶碾成末，先用沸水调成膏状，再注入茶汤。

在《惠山茶会图》中就可以看到，到了明朝，已经和今天的喝茶方式很类似，是直接冲茶了。

这幅画在笔墨上，承袭了赵孟頫所推崇的“古意”，但又有别于赵孟頫的“高古”，其中加入了世俗的元素，使这幅画更加贴近日常生活。

在色彩上，则为青绿设色，显得典雅清透。

《惠山茶会图》为纸本设色，纵21.9cm，横67cm，现藏于北京故宫博物院。